এ জগতে যাহা কিছু দেখা যায়, চন্দ্র সূর্য্য নক্ষত্রাদি এবং অব্যক্তরূপ অগ্নি প্রভৃতি দেব দানব, যজ্ঞ, রাক্ষস, মানব উপাধিগ্রস্ত কলি, কৃষ্ণ, বিষ্ণু, বৈষ্ণবগণ, শাক্ত শৈবাদি ভিন্ন ভিন্ন উপাসক, ভক্তি মুক্তি প্রভৃতি যাহা লোকের অনুভূতি হয়, সকলি এই স্থির আকাশ মধ্যে অবস্থিতি করিতেছে। এই সকলই সত্ত্ব, রজঃ তমোগুণের চাঞ্চল্য শক্তি হইতে প্রকাশিত হইয়া থাকে। সুখ দুঃখ, ভাব অভাব, শান্তি অশান্তি, ভাল মন্দাদি দ্বন্দু বিকার মাত্র। ইহাই দেবাসুর বলিয়া দুই কুলজাত মানব সম্প্রদায় হইয়া থাকে। ইহাদের জানিত বিদ্যা অভ্যাস করিতে করিতে ঐ শক্তি দ্বারা ভ্রমাত্মক, অনিত্য 'রাক্ষসী' 'আসুরী' রসে ভুলিয়া বন্ধন হইয়া থাকে। দ্বন্দুমুক্ত হইয়া পারে না। অতএব "সাম্প্রদায়িক" দ্বন্দুগত না হইয়া সর্ব্বদা শান্তি অশান্তি তাড়নায় না থাকিয়া সর্ব্বদা, সর্ব্বতোভাবে সর্ব্ব রকমে অসহ্য তাড়না বেগ সহ্য করিয়া থাকাই পরম পবিত্র সত্যযুগ-ধৰ্ম্ম, উপস্থিত স্থায়ী ভাবে বিমুগ্ধ থাকে। গুণের প্রলোভনে সীমাবদ্ধ ব্যতীত অন্য কোন উপলব্ধি থাকে না। পতিব্রত ধৰ্ম্ম মায়ামৃগে আসক্তি জন্মিলে হানি হইয়া যায়। সত্যনারায়ণ পদ লাভ হইত...